OBJET : CONNAITRE ET COMPRENDRE LA GRANDEUR

          DE L’ISLAM ET LE VRAI VISAGE DU PROPHETE MOHAMED (PSL).

 « Sans l’écriture, je suis à la dérive » TONI MORISSON

‘’L’Islam a été d’un grand apport social. Il est respectable’’. Chou En-Lai)

« Quand nous considérons l’histoire de la civilisation islamique, nous sentons vite se désagréger l’image du monde islamique tel qu’il est vu par l’occident. »

                                                                 L’orientaliste allemande ERDMUTE HELLER.

 

« L’Orient a somptueusement traversé la Méditerranée. Seul qui connait et aime Hafiz Sait ce que Calderon a chanté. »    Goethe (Divan Ouest-Oriental).

 

« Car il ne s’agit pas seulement d’élargir notre horizon historique mais encore, en un temps où nous cherchons dans l’ennemi d’hier, l’ami de demain, de franchir les vieilles barrières édifiées par la religion, de faire preuve d’une plus grande tolérance et, par-dessus les questions de croyance de porter notre attention sur les êtres humains. » Sigrid Hunke. 

 

Nous avons décidé de vous écrire tout simplement, nous valorisons à sa juste mesure la qualité exceptionnelle des rapports qui lient la France à la Mauritanie depuis plusieurs siècles, et avec une intensité particulière depuis la fin du 19ème siècle et, aussi nous gardons au fond de notre mémoire collective l’alliance nouée au 16ème siècle entre la France et l’Islam, grâce à la clairvoyance de François 1er, qui a su dépasser préjugés, et passions d’une époque, jugée pourtant intolérante, barbare et obscurantiste. On ne piétine pas facilement ce qui est grand ! L’Islam, religion authentique. L’Islam respecte le travail et le fruit du travail. La société musulmane a pour assises la liberté d’entreprise, l’initiative individuelle et le respect de la propriété privée, source de prospérité générale. Et par voie de conséquence, l’Islam recommande l’épargne et condamne le gaspillage. Il protège l’héritage qui est la sécurité de l’enfant. Dans la Cité, personne n’a le droit de se désintéresser du sort de son prochain. La solidarité n’est pas seulement en acte de portée morale laissé à l’appréciation de chacun, mais un devoir strict pour tous les membres de la Communauté. « Celui qui s’endort rassasié, sachant que son voisin a faim, n’est pas des nôtres », le Prophète (PSSL). Dans l’Islam, la personne humaine est respectée pour elle-même. Aux premiers jours de l’Islam, lors du passage d’un corbillard, l’Apôtre de Dieu s’arrêta par respect. C’est celui d’un juif, lui dit-on. « N’est-ce pas une âme ? », ‘’Répondit le Prophète. ‘’ L’Homme est libre de croire ou de ne pas croire’’. Le Coran, sourate 18 ‘’la grotte’’, V29. Le Coran exonère la femme de toute responsabilité pour la chute d’Adam et défend son honneur et sa dignité. Il lève le statut de la femme pour la mettre égale à l’homme. Pour la première fois dans l’histoire, c’est l’Islam qui donne à la femme les mêmes droits que ceux de l’homme : ‘’Les femmes ont autant de droits que de devoirs dans le mariage, suivant une juste mesure’’ (Le Coran sourate 2 V228). Le Saint Coran décrit la femme comme le compagnon de son mari, elle est pour lui un objet d’amour et une source de paix et de consolation. ‘’Le Coran 30 : 21’’. L’homme moderne reconnait qu’il ne peut y avoir de vraie liberté et dignité sans les droits économiques. Il y a mille quatre cent ans que l’islam a donné à la femme le droit d’héritage au bien et à la richesse de son père, de son mari et le droit d’acquérir, de posséder et de disposer de sa richesses comme bon lui semble. (Le Coran 4 : 32). L’Islam est la première religion à améliorer le sort des esclaves et à prendre des mesures, le Saint Prophète proclama que c’était le devoir de chaque musulman de donner un traitement de bonté et de fraternité à chaque esclave. Les esclaves devraient être considérés comme membre de la famille : ‘’Vos esclaves sont vos frères’’. Donc si n’importe qui de vous arrive à posséder un esclave, qu’il lui donne à manger ce qu’il mange lui-même et à vêtir ce qui porte lui-même. Et ne leur donner pas un travail qui est hors de leur force à accomplir, et si jamais il vous arrive de leur donner un tel travail, vous devez les aider à l’accomplir’’. (Bulhari, Kitab Al Itq). Voici deux des plusieurs versets du saint Coran qui demande aux hommes d’affranchir les esclaves : ‘’Mais sais-tu bien ce qu’est que de la gravir ? C’est de se vouer au rachat des captifs, de nourrir en temps de disette un parent orphelin ou un pauvre réduit au dénuement. C’est être enfin, du nombre de ceux qui ont la foi, qui s’incitent mutuellement à la constance et se prescrivent pour la loi charité’’. (90 : 12-17). ‘’Etre pieux, en vérité, ce n’est point tourner sa face vers l’Orient du l’occident. L’homme vertueux est celui qui croit en Dieu, au jugement dernier, aux Anges, aux écritures, aux Prophètes et qui, pour l’amour de Dieu donne de son bien aux proches, aux orphelins, aux pauvres, aux voyageurs aux mendiants et pour le rachat des captifs… ‘’2 : 177). Etant donné que l’institution de l’esclavage était entre l’enseignement islamique quant à l’égalité et la dignité de l’homme, le Prophète interdit rigoureusement, la prise de nouveaux esclaves. L’Islam est ouvert à la science, à la technique moderne, ouvert sur le monde extérieur, sur les autres civilisations et les autres croyances. L’Islam ordonne la probité des mœurs, la pureté des cœurs, de l’unicité absolue du Très –Haut, le Tout – Puissant, tout en combattant le fétichisme, l’idolâtre, l’adoration de la personne humaine quelque soit son rang et le narcissisme qui étouffe l’émancipation et l’épanouissement du Génie Humain à travers toutes les époques. L’Islam encourage le bien par le bien et condamne le mal, pour les résultats néfastes qui en découlent. Il veut que le fidèle soit comme une fleur épanouissante, belle et odorante, ou comme une abeille qui fabrique du nectar, un miel qui est à la fois le régal du gourmet et les médicaments efficaces des souffrants. Telle est la douceur de la foi ! La profonde sagesse de l’Islam est méritoirement l’objet de l’admiration et de l’estime de plusieurs autres croyances, surtout le Christianisme. Et l’on peut dire que le Coran a bien insisté sur ce point en particulier et non sans cause en soulignant : ‘’ Tu reconnaitras que ceux qui nourrissent la haine la plus violente contre les fidèles sont les Juifs et les idolâtres, et que ceux qui sont les plus disposés sont les Hommes qui se disent chrétiens : C’est parce qu’ils sont des prêtres et des moines. Hommes exempts de tout orgueil. Lorsqu’ils entendront les versets du Coran tu verras des larmes s’échapper en abondance de leurs yeux, car ils ont reconnu la vérité. Ils s’écrient : O Seigneur ! Nous croyons. (Sourate la Table, V81, 82, 83, 84, 85). ‘’ « A tous ceux, hommes ou femmes qui auront bien agi étant croyants, nous accorderons une vie heureuse et sauront les rétribuer dignement d’après ce qu’ils ont le mieux accompli ». (Le Coran 16 : 97). Après tout n’est-il pas bien vrai que l’Islam est incontestablement la religion authentique ? ‘’L’Univers actuel ne se compose plus de la seule Europe. Et l’histoire de l’Europe ne constitue plus aujourd’hui à elle seule l’histoire de l’Univers. D’autres peuples, vivant sur d’autres continents, sont montés à leur tour sur la scène de l’actualité mondiale. D’autres peuples, d’autres continents existent également qui revendiquent une place bien méritée, non seulement dans l’histoire universelle mais encore dans l’histoire occidentale. Aussi le moment est, semble-t-il, venu de parler d’un peuple qui a profondément marqué le cours des évènements mondiaux, un peuple auquel l’Occident et avec lui l’humanité tout entière doivent beaucoup. L’Europe pré - médiévale ne retient guère  l’attention pas plus que les évènements extra – européens contemporains du Moyen Age. Qu’en ce temps là, aux portes mêmes de l’Europe, les Arabes aient porté pendant les trois quarts d’un millénaire le flambeau de la civilisation, qu’ils aient donc connu une période de splendeur deux fois plus longue que celle des Grecs, qu’ils aient en vérité influencé l’Occident plus directement et plus diversement que ces derniers, qui s en soucie ? Oui alors que l’Europe cheminait encore péniblement dans les ténèbres du Moyen Age, le monde arabe était déjà le théâtre d’une admirable civilisation, ceci à la fois sur le plan scientifique et dans le domaine de l’art. Dans toutes les disciplines mathématiques, astronomie, médecine, architecture, musique et poésie – les Arabes multiplièrent les plus prodigieuses réalisations. Venant d’Italie, de Sicile, d’Espagne et autres territoires soumis à la domination ou à l’influence arabe passant par l’entremise de grands princes, comme  Frédéric II de Hohenstaufen ou par le canal de nombreux voyageurs (négociants, pèlerins, croisés, étudiant), les réalisations de cette prestigieuse civilisation ont peu à peu gagné l’Europe où elles jouèrent un rôle déterminant dans l’éclosion de la civilisation occidentale. Serait-il encore trop tôt pour rendre justice à un peuple auquel, par fanatisme religieux on lui refuse son droit à un jugement objectif et équitable, dont l’Occident a systématiquement dénigré les remarquables réalisations en masquant et escamotant la contribution essentielle à sa civilisation? « Du destin du monde arabe, qui une fois déjà a changé la face, du monde, peut-être le nôtre va-t-il tres bientôt dépendre étroitement. Ne serait-il pas temps dès lors de nous interroger, au-delà de ce qui nous sépare, sur ce qui nous lie, sur ce que nous avons de commun ? » (SIGRID HUNKE LE SOLEIL D’ALLAH BRILLE SUR L’OCCIDENT, éditions Albin Michel, Paris)’’

(A suivre)

 

 

AHMED BEZEID OULD BEYROUCK

                                                                                                                         Chroniqueur Politique

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